vendredi 18 septembre 2009

Nouer le madras pour le carnaval des Nouveaux Mondes

Un tissus en soie & coton

Le madras est une étoffe à chaîne de soie et à trame de coton, de couleurs vives. Par métonymie, le mot désigne la pièce de cette même étoffe utilisée comme foulard, fichu, cravate ou mouchoir (d'où l'expression "mouchoir de tête" ou encore, la coiffure formée d'un fichu de cette étoffe noué sur la tête.

"[…] Après le 9 thermidor, nous apprend la Décade philosophique, les femmes du peuple, ouvrières et grisettes, revinrent au fourreau d'indienne, fond blanc à fleurs, aux fichus de mousseline, aux bonnettes de linon sans rubans ; d'autres, rapporte la Mésangère, portaient les cheveux cachés dans le bonnet blanc, noué en madras, dont les cornes coquettes badinaient sur le front […].

Madras noué à la pirate

Pierre Ponson du Terrail (1829-1871) coiffe ses personnages d'un madras. Ainsi, dans Rocambole, nous dit-il : "Le costume de cette créature étrange n'appartenait à aucun sexe. Elle était coiffée d'un vieux madras jaune enroulée autour de sa tête et noué sur la nuque…". Nous signalant par là que le port du madras en "mouchoir de tête" est asexué. Dans le drame éponyme en cinq actes en sept tableaux par Anicet Bourgeois, Pierre Alexis de Ponson du Terrail, Ernest Blum, Madras désigne la ville de l'Inde où cette étoffe était fabriquée.


Madras & Créativité

Aujourd'hui, les cultures guadeloupéennes et martiniquaises valorisent le madras dans la haute couture locale et par extension française.

Méthodologie

Comment nouer le madras ?
La coiffe, ou madras, garde sa signification traditionnelle :

• une pointe : "coeur à prendre" ou à la mama Benz.
• deux pointes : "déjà pris" ;
• trois pointes : "femme mariée".
• Quatre pointes : mariée mais… vous pouvez tenter votre chance.

Tissus d'ameublement.



Le port du madras en 1939

Webgraphie

Madras et tête marrée des Antilles


Bibliographie

* Denys Lombard, Catherine Champion, Henri Chambert-Loir.- Rêver l'Asie: exotisme et littérature coloniale aux Indes, en Indochine et en Insulinde. Volume 56 de Recherches d'histoire et de sciences sociales. Éd. de l'École des hautes études en sciences sociales, 1993




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Et le vent de l’Histoire chante en moi (J. Brel)

lundi 27 juillet 2009

Place Aimé Césaire, 18100 Vierzon

Le 15 août 2009, Csgd94120 s'est rendue sur la place Aimé Césaire à Vierzon.

Perpétue,

Perpétue est une des premières martyres africaines chrétiennes dont la mort soit documentée. Elle est morte à Carthage en 203, martyrisée avec son esclave Félicité et ses compagnons .



Sainte Perpétue, patronne de Vierzon

Perpétue, patricienne romaine d'ascendance noble et Félicité, son esclave enceinte ont été martyrisée pour avoir demandé le baptème chrétien en 203 AC . Durant son emprisonnement , Félicité mit au monde une petite fille. Trois jours après la naissance, elle fut martyrisée et l’enfant a été adoptée par une chrétienne de la ville. Une histoire qui n'est pas sans rappeler celle de Solitude, telle que la mémoire populaire la raconte.

Perpétue est la première personne à avoir laissé des écrits de son cheminement spirituel.

La fête de sainte Perpétue, jeune patricienne, & sainte Félicité, une jeune esclave, a lieu le 7 mars en Occident et le 1er Février en Orient.

































Gravure. Louis Lassalle.
? Louis Simon Cabaillot Lassalle ?
XVIIIe.















Représentation
de la foi
des saintes Perpétue
& Félicité par






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View 18100 Vierzon in a larger map

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Saint-George Dalayrac Bonjour "Paroisse Saint-Germain L'Auxerrois, F94120". Je me permets de vous signaler le très beau sujet "Place Aimé Césaire, 18100 Vierzon" qui traite de l'histoire de la Ville de Vierzon (http://fr.wikipedia.org/wiki/Vierzon), des débuts du christianisme, de la question de l'esclavage vers 200 AC. Je pense qu'il y a là matière à collaboration.http://univcsgd94120.blogspot.com/2009/07/place-aime-cesaire-18100-vierzon.html

Source : univcsgd94120.blogspot.com
2006 - 2010 Bienvenue sur l'université numérique Saint-George & dalayrac. L'édition 2010 aura pour thème "Villes nouvelles, Villes Saint-George". En partenariat avec le projet "VilleCaraïbe", Guadeloupe. ...

09.09.09 Il y a 2 secondes 9:42:05 · · · Partager · Afficher le mur à mur

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mercredi 22 juillet 2009

Un carnaval d'été à Fontenay-sous-Bois














Le Carnaval des Nouveaux Mondes clôture l'Université numérique Saint-George & Dalayrac.

Il a pour thème le jeu d'échecs et se déroule sur trois jours les derniers vendredi, samedi, dimanche du mois de juillet. Les chars motorisés ne sont pas inclus dans la fête qui utiisent l'énergie humaine, les énergies renouvelables et les logiciels libres.

Le Carnaval des Nouveaux Mondes comprend :
• vendredi : un colloque virtuel sur le thème du carnaval le
• samedi : un spectacle concours : mise en scène du "Fou noir" de Arrigo Boito.
• samedi soir : un bal paré masqué live, en plein air
• un défilé matinal le dimanche.

Postez dès-maintenant, sur notre mur vos plus belles photos de caraval, , vos vidéos (en respectant les droits de la personne et des photographes), vos projets de costumes, de ballets (musique, chorégraphie, costumes) sur le thème des échecs, du Fou noir de Arrigo Boito, de chars carnavalesques non motorisés.

Conditions de participation au carnaval live : être adhérent à la Société d'histoire 94120 Saint-George & Dalayrac pour des raisons d'assurances et de sécurité.

Que la fièvre du carnaval commence !


Un carnaval sur le thème du jeu d'échecs
Mise en scène de BOITO, Arrigo, «L'Alfier nero : Le Fou noir  The Black Bishop (in chess)—(… l'antithèse fondamentale entre raison et folie qui ne trouve pas de solution, mais est carrément supprimée dans la violece et la mort (12), . L'Alfier nero a été publié par Boito "Sulle tracce dell'inglese Poe" en mars 1867 dans Il politecnico, Volume 3, dirigé par Luigi di Giacomo Pirola, dont voici le texte entier.
Un extrait du texte en français.



Jacques Berchtold.-THEOLOGIE BLANCHE ET THÉOLOGIE NOIRE DANS LE FOU NOIR D'ARRIGO BOITO ENZO NEPPI .- Université Stendhal, Grenoble III .- Échiquiers d'encre: le jeu d'échecs et les lettres (XIXe-XXe s.).- Librairie Droz, 1998, 598 pages.
Daniel Minary.- Savoirs et littérature.- Presses Univ. Franche-Comté, 2001.

Présentation du livre

La question des rapports qui lient la raison et le récit fantastique au XIXe siècle, examinée ici à travers plus de cent cinquante contes et nouvelles, peut appeler trois types de réponses : on peut y entendre l'écho amplifié des bouleversements scientifiques de l'époque, la version fantasmatique engendrée dans l'esprit du public par les progrès inouïs de la science. C'est là une lecture sociologique du récit fantastique. On peut y lire aussi une mise en scène des manifestations de la déraison chez le personnage, suscitée par la nouveauté du fait psychiatrique à ses débuts. Et notamment sous des formes étudiées par la clinique, qui vont de l'inhibition la plus banale à la schizophrénie. C'est là une lecture psychiatrique du récit fantastique. On peut y voir encore une théâtralisation des concepts qui deviendront ceux de la psychanalyse, une mise en scène des phénomènes inconscients, lesquels se détachent déjà du fonds des croyances ancestrales, mais n'ont pas pour autant acquis le statut de savoirs. Et c'est là une lecture psychanalytique.
Affichage d'extraits - 2003 - 318 pages
Raison et déraison dans le récit fantastique au XIXe siècle. Par Jean Le Guennec, Robert Smadja.





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mardi 21 juillet 2009

Musique & salons à l'époque de Saint-George & Dalayrac

Michel Barthélémy Ollivier, Souper chez le prince de Conti, 1766, Mozart
Le monde des salons
Base Joconde






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mercredi 15 juillet 2009

Le prix Lucien de Reinach décernée à Raymond Boutin

Thème : Le prix Lucien de Reinach de l'Académie des Sciences morales et politiques.
Date : 17 juillet


Documents


L'Académie des Sciences morales et politiques a décerné son prix Lucien de Reinach (1864-1909) à Raymond Boutin, historien guadeloupéen. Toutes nos félicitations à l'auteur et à l'éditeur.

Notre billet sur La pile des livres.
Raymond Boutin sur Le petit lexique colonial





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Journées des présidentes d'associations

Thème : Les femmes dans la vie associative
16-17 juillet

En 2006, Miliana Martin était présidente de l'Université d'été "off" Saint-George & Dalayrac. Nous avons découvert que la présidente de l'Acaga et celle de la Société d'histoire fêtaient leur anniversaire à une journée de distance. Nous avions alors décidé de faire des 16 & 17 juillet la Journées des présidentes d'associations dont l'objet a un rapport avec la musique.

Rendez-vous les 16 et 17 juillet 2010 pour deux jours de rencontres des femmes présidentes d'associations.

Pré-inscription



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C'est du passé !

Thème : Que faire, si les bons moments n'ont pas de retour ?





13 juillet 2009, 11:00 : Inauguration
  • Accueil à la Maison du Citoyen et de la Vie Associative
  • Visite de la Ville (Salle Jacques Brel • Centre administratif • Hôtel & Parc de l'Hôtel de Ville • Héloïse ou la Fille des Trois Rivières • Eglise Saint-Germain l'Auxerrois, Cimetière principal de Fontenay-sous-Bois • Fontenay-sous-Soleil • Serres Municipales • Salle Irène Legal).


13 juillet 2009, 13:30 : Cocktail
  • Punch, Canne à sucre de l'Arbre à sucre©
  • Plant en provenance du Domaine de Vaughelieu, Lamentin (Guadeloupe). Issue de l'agriculture biologique, poussée sous le soleil et la neige d'Ile de France. Dorlotée par toute l'équipe des jardiniers de Fontenay-sous-Bois et particulièrement par Bernard Payet, dit Payos (né à la Réunion, anciennement Ile Bourbon). Régalez-vous, c'est un délice !
  • Chat avec Jacques Lurel de VilleCaraïbe RTM, nouveau partenaire de l'UnivCsgd94120..
14 Juillet 2009 : Feux d'Artifice de Paris
  • 120 ans de la Tour Effeil
Infos pratiques :
Date : Mardi 14 juillet 2009
Tarif : GRATUIT
Lieu : Tour Eiffel - Champs de Mars
Adresse : Paris
Ville : Paris
Métro : Ecole Militaire / Motte-Picquet Grenelle

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